Qué se hace en un festival de budismo kadampa y como reunir todos los yogas en uno

Día 2

La carpa de meditación del festival es cálida y acogedora para nuestras meditaciones matutinas dirigidas por guen Ananda. Los organizadores y voluntarios del festival claramente han estado trabajando duro para compensar los retrasos causados ​​por la tormenta. ¡Qué amables! Guen Ananda dirige dos hermosas meditaciones que nos permiten preparar nuestras mentes para la iniciación de la tarde y las enseñanzas sobre la Compasión Universal. Nos da mucho tiempo para acomodar nuestra mente en una experiencia de paz interior antes de guiarnos a dulces contemplaciones. El énfasis está en personalizar las meditaciones. Por ejemplo, en la segunda meditación, en la que contemplamos los beneficios de "entrenar la mente", dice, "no es suficiente decirnos que apreciamos las prácticas". Él dice que necesitamos pensar profundamente cómo funcionarán estas prácticas "como un diamante, como el sol, y como un árbol medicinal" para nosotros personalmente, de esta manera moviendo nuestras mentes hacia un compromiso sincero con las enseñanzas.

Durante el almuerzo y durante los descansos la gente está disfrutando de ponerse al día con viejos amigos y haciendo nuevos amigos con tazas de café y té en las cafeterías con ambiente de pueblo de los terrenos del festival.

Guenla Dekyong se ve radiante y alegre a lo largo de la iniciación de Avalokiteshvara donde alrededor de mil personas llenan la carpa de meditación. Nos cuenta que Avalokiteshvara es la compasión de todos los Budas que aparece en una forma. "A medida que mejoramos nuestra compasión, la compasión nos mejora a nosotros, purificando nuestra mente y purificando así nuestro mundo. Por eso necesitamos confiar en Avalokiteshvara”. Nos dice que el objetivo de todas nuestras prácticas y de hecho de todo el budismo, es siempre la paz mundial, que para nosotros significa la eterna felicidad de todos los seres vivos.

Durante la iniciación, guenla Dekyong nos guía hábilmente para alejar nuestras apariencias ordinarias, permitiéndonos imaginar que estamos recibiendo la iniciación directamente de una manifestación de Avalokiteshvara en una tierra pura. De esta manera nos abrimos a recibir bendiciones poderosas. Cuando todos juntos recitamos el mantra de Avalokiteshvara, OM MANI PEME HUM, es fácil imaginar la repercusión del mantra, el sonido de la compasión pura, irradiando hacia el mundo entero transformando las mentes de todos. Qué especial tener la oportunidad de participar en algo tan puramente beneficioso.

Después de la iniciación, cuando salimos al aire fresco y despejado, una luna llena brilla intensamente en el cielo nocturno. Que la radiante luz de la iluminada compasión brille por todas partes!

Día 4

El sol brillante y el cielo azul claro nos saludan por la mañana. Los bosques alrededor de Tharpaland crean un entorno mágico silencioso en el que contemplar o hablar de las enseñanzas. O las conversaciones se desarrollan en las cafeterías con tazas de té y café, y un trozo de tarta de vez en cuando o el donut de mermelada.

Y es que hay mucho de lo que hablar, como que guenla Dekyong, en su enseñanza matinal, nos ha llevado a través de las prácticas de desarrollar la compasión universal, bodhichita y la práctica de tomar combinado con las seis perfecciones. Uno de los temas principales es cómo “la compasión encuentra el sufrimiento de los demás insoportable, pero no nos deprime”, sino que “nos da una tremenda energía para beneficiar a los demás”, tal y como cita guenla del libro Cómo transformar tu vida.

 Guenla dice que "no es la falta de tiempo lo que nos detiene" de practicar y beneficiar a otros, "es la falta de deseo." Ella dice que si seguimos el consejo de Gueshe Chekawa en el libro Compasión universal podemos "reunir todos los yogas en uno". En otras palabras, podemos hacer que todas nuestras actividades cotidianas sean significativas y sean una causa de la iluminación haciéndolas con las motivaciones puras de la compasión y la bodhichita.

El festival es una gran oportunidad para entrenarse en este aspecto. Y debido a que estamos interactuando con otros practicantes de la Sangha y trabajando junto a ellos, constantemente nos recordamos unos a otros nuestra intención pura. En la buena energía de cada uno y en las sonrisas alegres, podemos reconocer la verdad de las palabras de Gueshela. Mediante una intención pura podemos transformar nuestras vidas. Sólo tenemos que ponerlo en práctica.

 En la enseñanza de la tarde, guenla nos lleva a la profundidad de la experiencia de la vacuidad y de los fenómenos oníricos. Comprender la vacuidad y que todo es creado por la mente es clave para entender cómo nosotros y todos los seres vivos podemos llegar a convertirnos en seres iluminados. Necesitamos reconocer que "no hay ninguna felicidad que no sea mero nombre, ningún ser vivo que no sea mero nombre". Por lo tanto, la transformación profunda de la iluminación es posible.

Hacia el final de la exposición, nos da una cita del venerable Gueshela: "Sé amable contigo mismo. Ahora es el momento de llegar a la realización de la vacuidad”.