Retiro de refugio.
El pasado fin de semana, del 24 al 26 de junio, tuvo lugar en el KMC Mahakaruna un retiro de refugio que acogió a una treintena de personas. El día anterior, unas 20 personas habían decidido celebrar la verbena de San Juan realizando las 24 horas de Tara. La mejor celebración (y en la mejor compañía), convocar a la madre, la buda de la sabiduría, sin dejar de participar de la coca tradicional y los manjares de nuestro nuevo cocinero, el brasileño Darlezio -que está haciendo las delicias de l@s comensales que pasan los martes y jueves por Déu i Mata, para las comidas con meditación de "un mediodía diferente".
Había que ver a Darío y a Jose, como anfitriones bien satisfechos, de pie y con el plato en la mano, contemplando las dos largas mesas en el comedor y otras dos en la terraza, llenas de gente, y regocijándose: toma nota, M, que no se te olvide comentar en el blog que nos hemos reunido aquí este fin de semana personas de, por lo menos, siete nacionalidades diferentes. Austria, Finlandia, España, Venezuela, Brasil, Cuba, Perú,... y la chica morenita que viene con su amiga, de dónde ha dicho que es?...
Protección.
En el retiro de refugio hemos recordado el auténtico significado de la palabra "protección". (Refugio es donde buscas protección, ¿recuerdas?) Y que sólo puedes considerarte budista en ese instante preciso en el que buscas refugio en las tres joyas.
(No tanto cuando se te olvida.)
Y por qué, y cómo, buscamos refugio en el dharma? (Dharma, del sánscrito: protección).
Leer, estudiar o escuchar las instrucciones (el dharma) está bien, es una manera de sembrar semillas, las semillas del fruto que quieres recoger. Pero el dharma que auténticamente te protege es tu experiencia personal -del dharma, claro, de la experiencia de Buda.
Tus realizaciones.
Integrar, compartir la experiencia de Buda. Hacerla tuya -como tu auténtico agregado y ninguno más.
En la medida de tus realizaciones del dharma, así será tu protección
del sufrimiento.
Con la mente fortalecida por las bendiciones de mi guía espiritual,
puedo hacer cualquier cosa.
Y por qué y cómo buscar refigio en Buda?
Porque es el ser que nos inspira, el guía que comparte el camino de su liberación -de la iluminación. El referente. Y, al mismo tiempo, el ser que estás destinado a ser. Por qué no empezar a traer ya el resultado al camino?
Y cuando no puedes, cuando te sientes abrumad@ por la grandeza de tu destino, por las aparentes dificultades, por tu aparente impotencia, por qué no rendirse a quien sí puede, a quien sí ha llegado, ponerse en sus manos y confiar?
Como cuando un bebé confía en el amor y en los cuidados de su madre.
Y cuanto más le conozcamos, mejor y más poder tendrá su inspiración.
(En este retiro de refugio algunas personas nos hemos acercado un poco más al significado de las manos de Buda. La mano derecha que toca el asiento y representa su victoria sobre los maras; la mano izquierda sosteniendo el cuenco de los tres néctares: el néctar que vence sobre la muerte, el que vence sobre los 5 agregados y el que vence sobre las perturbaciones mentales.
Buda y sus conquistas. Buda y sus realizaciones.
Yo quiero eso. Lo quiero todo. ¿Tú no?
¿Hay quien dé más?
¿Hay alguien o algo que te pueda garantizar una mayor o mejor protección?)
En palabras de Gueshe-la:
Con la mente fortalecida por las bendiciones de mi guía espiritual, puedo hacer cualquier cosa.
Y por qué y cómo buscar refugio en la sangha?
Porque los amigos y amigas espirituales son nuestr@s compañer@s en el camino, la oportunidad de practicar, la fuerza cuando nos falta, la inspiración. Porque solos no podemos hacer este camino ni llevarlo a los demás.
Buscamos refugio en la sangha pidiendo su ayuda cuando la necesitemos (como se la pedimos a los seres sagrados). Aceptándola (cuando nos ofrecen las oportunidades de practicar, en la organización de cursos, retiros, etc.). Y, también, ofreciéndola.
Una vez el refugio budista en tu corazón (en Buda, el dharma y la sangha), el viaje está lleno de fuerza y alegría. Nada podrá desanimarte.
.
Había que ver a Darío y a Jose, como anfitriones bien satisfechos, de pie y con el plato en la mano, contemplando las dos largas mesas en el comedor y otras dos en la terraza, llenas de gente, y regocijándose: toma nota, M, que no se te olvide comentar en el blog que nos hemos reunido aquí este fin de semana personas de, por lo menos, siete nacionalidades diferentes. Austria, Finlandia, España, Venezuela, Brasil, Cuba, Perú,... y la chica morenita que viene con su amiga, de dónde ha dicho que es?...
Protección.
En el retiro de refugio hemos recordado el auténtico significado de la palabra "protección". (Refugio es donde buscas protección, ¿recuerdas?) Y que sólo puedes considerarte budista en ese instante preciso en el que buscas refugio en las tres joyas.
(No tanto cuando se te olvida.)
Y por qué, y cómo, buscamos refugio en el dharma? (Dharma, del sánscrito: protección).
Leer, estudiar o escuchar las instrucciones (el dharma) está bien, es una manera de sembrar semillas, las semillas del fruto que quieres recoger. Pero el dharma que auténticamente te protege es tu experiencia personal -del dharma, claro, de la experiencia de Buda.
Tus realizaciones.
Integrar, compartir la experiencia de Buda. Hacerla tuya -como tu auténtico agregado y ninguno más.
En la medida de tus realizaciones del dharma, así será tu protección
del sufrimiento.
Con la mente fortalecida por las bendiciones de mi guía espiritual,
puedo hacer cualquier cosa.
Y por qué y cómo buscar refigio en Buda?
Porque es el ser que nos inspira, el guía que comparte el camino de su liberación -de la iluminación. El referente. Y, al mismo tiempo, el ser que estás destinado a ser. Por qué no empezar a traer ya el resultado al camino?
Y cuando no puedes, cuando te sientes abrumad@ por la grandeza de tu destino, por las aparentes dificultades, por tu aparente impotencia, por qué no rendirse a quien sí puede, a quien sí ha llegado, ponerse en sus manos y confiar?
Como cuando un bebé confía en el amor y en los cuidados de su madre.
Y cuanto más le conozcamos, mejor y más poder tendrá su inspiración.
(En este retiro de refugio algunas personas nos hemos acercado un poco más al significado de las manos de Buda. La mano derecha que toca el asiento y representa su victoria sobre los maras; la mano izquierda sosteniendo el cuenco de los tres néctares: el néctar que vence sobre la muerte, el que vence sobre los 5 agregados y el que vence sobre las perturbaciones mentales.
Buda y sus conquistas. Buda y sus realizaciones.
Yo quiero eso. Lo quiero todo. ¿Tú no?
¿Hay quien dé más?
¿Hay alguien o algo que te pueda garantizar una mayor o mejor protección?)
En palabras de Gueshe-la:
Con la mente fortalecida por las bendiciones de mi guía espiritual, puedo hacer cualquier cosa.
Y por qué y cómo buscar refugio en la sangha?
Porque los amigos y amigas espirituales son nuestr@s compañer@s en el camino, la oportunidad de practicar, la fuerza cuando nos falta, la inspiración. Porque solos no podemos hacer este camino ni llevarlo a los demás.
Buscamos refugio en la sangha pidiendo su ayuda cuando la necesitemos (como se la pedimos a los seres sagrados). Aceptándola (cuando nos ofrecen las oportunidades de practicar, en la organización de cursos, retiros, etc.). Y, también, ofreciéndola.
Una vez el refugio budista en tu corazón (en Buda, el dharma y la sangha), el viaje está lleno de fuerza y alegría. Nada podrá desanimarte.
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